饥荒食谱 民族风味有什么 烹饪技巧吗,饥荒食谱 民族风味有什么 烹饪技巧吗***

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外国说中国人什么都吃，那历史上的饥荒，外国人吃什么？是否也有观音土？

吃货在中国这话没错。若论吃也许很少有能和国人比高低的，大江南北，南国北塞，几乎吃尽世间万物。但最近从抖音看大亮在非洲拍的视频看，我们好像是小巫见大巫，我们没有非洲人能吃。人家那才叫吃尽天下所有，石头土块全是人家的食物，就连喝都酒，都是你不敢想象，既像泥浆又像泔水，还个个喝的津津有味。请问谁能干两口？😀

人与人是一样的，除非他不是人。外国人和中国人一样，饿极了什么都会吃。这是生理本能发应，除非你有超出常人的精神控制能力。

至于外国人有没有观音土我就不知道了。但就地取材是动物适应环境的常识。舍近求远，必须具备充足的条件才可能完成。

中华民族是个非常智慧的民族。我们人口多，但生存***并不乐观。物尽其用，我们懂的勤俭节约。

忘史必危。有人认为以后不会有饥荒了，未免过于乐观。改革开放后的几十年，是百姓生活条件最好的几十年。所谓盛唐富宋，百姓还是吃不起牛肉猪肉，穿不上长袍马褂的。

西方的种族歧视观念根深蒂固。他们曾把我们看的和***贱。如今还想把狗的地位抬高一个挡次。他们从未放弃过控制我们的念想。

并不是战争和饥荒离我们有多远，而是我们身处国家的保护之中。

外国人说的是实话，历史上中国人观音土都吃。外国人遇到饥荒，不会沦落到像中国人那样吃观音土。外国人的餐桌上没有中国人的餐桌上丰富，主要是生活稳定，没必要为吃饭发愁。美国人淡水鱼不愿意吃，主要是没有海鲜好吃。举一个例子美国的知了猴泛滥成灾，美国人不吃。在中国某些地区，还有人专门饲养知了猴，主要是老百姓有吃知了猴的习惯。中国人只所以啥都吃，主要是历史上的饥荒养成的习惯。封建制度***，统治者剥削民众经常有农民起义，主要是没饭吃，活不下去，起来反抗还能多活一会。啥都吃，造成了中国人的烹饪技术高。多年养成的习惯，什么生物都想抓住杀了吃。现阶段的绝户网，电鱼等一系列操作，江河里的鱼几乎被捕尽。外国就不一样，由于外国的文化与中国不一样，他们的统治者对老百姓管理不严，不像中国历史上的封建王朝那样，动不动就斩首凌迟处死。不过度剥削百姓，老百姓生活就会好一点，百姓生活好了，就不会啥都吃。好东西还吃不完，一些乱七八糟的还有观音土更不会吃。

外国没有这么多人，也没有这么大地方，就算发生天灾粮食极度减产也不会发生像1942逃荒那样的惨剧，而且像这样的悲剧其实在中国来讲都不是很常见，而随着进入文明社会当然就更不可能了，但不代表外国人就没饿过肚子，举几个例子，法国革命攻占巴士底狱的时候，百姓吃饭就很受影响，他们当时是靠着吃天价粮活命的，美国二战的时候国内经济受到严重影响，大批失业人员，很多家庭面临破产，他们当时吃的食物有两个来源

1，去买，买不起和买不到是两个概念，买不起贵的弄些破破烂烂的勉强度日也不成问题

2，***发的心灵鸡汤，美国当时很多标语(想不到吧！美国也有标语)，大概意思就是说美国人享受着全世界最好的生活

还有就是日本，其实日本这个国家***并不丰富，建国两千多年以来也就近几十年解决了粮食问题，因为他们土地不够，以至于古代的日本财主炫富方式是喝酒时洒出来一点，还为此发明了酒樽，但是日本的状态基本上是吃不饱，但也饿不死，真正的粮食危机是在二战以后，日本作为战败国交了大量的赔款，穷的叮当响，没钱吃饭，不过美国给他们提供了廉价面粉，所以那段时期日本只能吃拉面度过

中国这块地方蛋白质、碳水化合物不适合生长 。中国人种山坡地，梯田，45度陡坡也种庄家，没见过欧美人种梯田。贵州有 地无三分平 天无三天晴，植物不能光合作用。浙江现在富裕，过去就凭浙江地形地貌，是长不出太多粮食，所以浙江人爱往外跑。稍有点平地，年年夏季发大水，要么十年九旱，历史上有大禹治水故事。地形西高东低还有运输不方便。所以为了救命，中国人见啥吃啥。在古代，杀牛是犯罪。而美国人主食是牛肉，美国殖民美洲前，北美洲南美洲遍地是野牛和遮天蔽日的旅鸽，都被美国人吃光 。换中国人去美国也挑着吃，中国汉字，大羊为美，太牢为牛，牛是王才能吃的。

历史上有哪些对话堪称神回复？

先说个丘吉尔的，最近指着他活着了。

丘吉尔有个女婿叫奥利佛。为了缓解关系，奥利佛就和丘吉尔聊天：

“老丈人啊，你在二战里最佩服的是谁呀？”

丘吉尔想都没想：“墨索里尼”。

奥利弗愣了下：你为什么喜欢墨索里尼呢？

丘吉尔回复：

因为他有勇***毙自己的女婿。

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唐朝末年，宰相王铎奉命带兵去镇压黄巢起义。王铎这个人怕老婆，所以就把老婆扔京城，自己带兵和小妾逍遥去了。结果夫人听到消息骑着马就追出来了。

王铎赶快找幕僚问计策啊：

1、最经典就是刘邦的“分我杯羹”；

汉高祖刘邦是历史上著名的流氓皇帝，说话相当的贴地气，而且什么“***”的话他都能说得出口。也正因如此，就连楚霸王项羽也拿他没办法。

有一次，项羽打算拿刘邦的老父亲刘太公来要挟刘邦，扬言如果他不投降，就直接把刘太公给煮了。而且还现场搭起了炉台，给刘邦来个直播煮人。

谁知刘邦不仅不为所动，还直接把项羽怂回去：“约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”意思就是，咱两是拜过把子，我父亲就是你父亲，你敢煮，我就敢吃。

刘邦这么不安套路出牌，一下子就把项羽给怂回去了。而“分我杯羹”也因此流传千古。

也不知道司马懿造了什么孽，我国史上公认的三个***皇帝，他们司马家就独占其二，而晋惠帝司马衷就是其中之一。

司马衷智力低，却当上了皇帝，西晋的灭亡也就不难解释了。有一年西晋国内饥荒，饥饿的百姓连草根、观音土都得吃了。而当大臣们向晋惠帝汇报后，人家直接就给大臣们来了句：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜?”。就是说，百姓既然没饭吃，为什么不吃肉呢？

晋惠帝这么一说，还真的让大臣们无言以对啊！

人民领袖毛主席，一生文韬武略，知识渊博，他和对手和战友、朋友间有很多对话堪称神回复，现摘录一段他和民主人土柳亚子先生的精***对话及诗词唱和，献给各位读友。

柳亚子(1887一1958)原名慰高，诗人，江苏吴江人。曾任***江苏省执委会常委兼宣传部长，后又当选***中央监察委员。新中国成立后曾任中央人民***委员，华东军政委员会副***，中央文史馆副馆长，全国人大常委会委员。

1949年，全国解放前夕，***非常关心在香港的民主人土，派人辗转护送他们到北京。柳亚子接到***电召北行前，曾赋诗："六十三龄万里程，前途真喜向光明。"3月28日，柳亚子《感事呈***》一首："开天辟地君真健，说项依刘我大难。夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹！安得南征驰捿报，分湖便是子陵滩。"这首诗中，柳亚子在全国胜利在即，万众欢腾之时，个人却萌生"退"意，准备步严于陵的后尘，隐居于故乡江南的乡野中。柳亚子身上有着浓厚旧知识分子的书生气，当时***既要指挥前线战事，又要筹备开国大典事宜，可以说日理万机，对柳亚子的待遇没顾上过问，柳亚子感觉受到冷落，自己大革命时期曾有功于革命、帮助过***，如今革命胜利了都没人记得，连个专车也没配……。百忙之中的***，过问完柳亚子生活待遇后，和诗一首派人送柳亚子：“饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。 三十一年还旧国，落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。"这首词的意思是我们初次相识，在广州品茗畅谈的情景，至今使人不能忘怀，在重庆再次会晤，您向我索诗，那时正是秋天草木枯黄的时节。 我从第一次来北平，历经三十一年的风雨战斗，又回到这旧都，在这落花缤纷的暮春时节有幸读到了您华美的诗篇。 你遇到一些不顺心的事，牢骚太多了，要提防有碍身心健康，对一切风光景物要放开眼界去衡量。 不要说北京颐和园昆明湖的水太浅，在这里观赏游鱼要远胜于富春江。***通过叙旧的方式暗示老明友，你对中国革命的帮助，人民是不会忘记的，并对他的牢骚进行规劝和引导，让老朋友看问题要全面长远。***对自己的这位书生气十足的老朋友是了解的，知道其个性不适合做官，后来安排他当全国人大常委会委员，级别虽高没什么实权，但行有车，食有鱼。

1949年"五一"国际节，***约柳亚子同游颐和园。当时人民***百万雄师已突破长江天险，占领南京，柳亚子向***抱拳祝贺："***伟大！***伟大！人民***伟大！"***则用"人民伟大！包括你，也包括我“来回复。两人边走边谈，从益寿堂下来，直接进入长廊。柳亚子感叹道："慈禧太后***无能，屈服于帝国主义，签订了许多不平等条约，给中国人民带来极大痛快和灾难，她把中国人民的血汗搜刮起来，奉献给帝国主义，建造她的乐园，真可耻。"***接着说："她用建设海军的钱，建了一个顾和园，当时来说，这也是犯罪。现在看来，就是建立了海军，也还是要送给帝国主义的。建了顾和园，帝国主义拿不走，今天人民也可以享受，总比她挥霍了要好吧!"柳亚子被***精妙辨证的论断所折服……

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